Glossaire

Glossaire I Chuan

I Chuan / Y Quan	"Boxe chinoise de l'intention"
I : intention	Chaque mouvement nécessite au préalable une volonté et une visualisation / c'est l'animal qui s'arque boute avant de bondir.
Chuan : boxe / danse	Boxe au sens initial du I Chuan créé pour son efficacité martiale. Danse au sens TAO : Reproduction du perpétuel mouvement Yin Yang qui organise l'univers.
Maître Wang XianZhai	Fondateur sur notre ère moderne / 1860 - 1963.
Da ChenqQuan	"Grand accomplissement de l'Essence de la Boxe" autre nom du I Chuan donné par un ami de Mtre Wang XianZhai.
Chuan Sué	"Science de la Boxe Chinoise" autre nom du I Chuan donné par Mtre Wang XianZhai en fin de vie.
Micro-mouvement	"Capacité de faire vibrer l'os" / Il n'y a pas d'immobilité en I Chuan mais des mouvements internes, peu perceptibles, de la totalité du corps, longuement exécutés, ordonnés, accompagnés de visualisations, de ressentis, d'imitation, de réflexion
Zhanzhuang	"Posture de l'arbre" (debout, de face, symétrique, les bras entourant un tronc d'arbre) Grande activité interne ou toutes les parties du corps travaillent dans toutes les directions à la fois donnant l'impression d'une immobilité.
Mao tong	"Posture du bouclier et de l'épée" (plus martial que Zhanzhuang) tourné de coté, une main protège, l'autre est prête à l'action
Formes et Images	Elles ne doivent être ni statique, ni devenir une habitude. Exemple : intégrer l'image du tigre dans sa force et sa souplesse.
Principes en I Chuan	Tension dans toutes les directions. Activité et non passivité (ni attente passive). Détente et non mollesse. Compression (pression vers le centre de gravité) et non contraction. Rester en deçà du seuil de la douleur (pas d'endomorphines). Intension et non pensée. La respiration accompagne naturellement sans conscience. Principe dialectique (méthode) et non dualiste (opposition).
Main	80% de force dans la main, qui tient quelque chose 20% dans l'épaule relâchée
Song et Jin	"Décontraction" et "Tonicité"
Shi-li	Test de force Vérification que toutes les parties du corps bougent sans arrêt et de façon coordonnées
Mocabu	"Marche sur une mince couche de glace" Adaptation des principes I Chuan en mouvements
Ji ben gong	"Les trois principes de base du I Chuan" zhanzhuang / Shi-li / Mocabu
Fa-li	"Sortir la force" Mouvement explosif depuis une compression qui s'échappe par un point de fuite
Shisheng	"Tester le son" Travail externe et interne pour répartir le Fa-li dans le corps
Tuishou / RouShou	"Poussées de main" / "Action de pétrir" à une ou deux mains - discipline à part entière pour l'équilibre et l'adaptation au partenaire
Zhengli	"Force contradictoire ou force d'opposition"
Yang sheng	Travail du principe vital (santé)
Shizhan	Application au combat et l'autodéfense
Ji ji	"L'art du combat"
Yi quan wu / Jian wu	"Danse du I Chuan" Enchainements libres du I Chuan

La chair à un rythme plus rapide que celui de l'os. Compresser l'os d'une certaine manière permet d'augmenter sa vibration par résonance. La véritable sortie (maîtrise) de force est une synchronisation du corps à partir d'une organisation osseuse, faciale, tendineuse, musculaire, viscérale. C'est l'étude I Chuan.

Au delà, la syntonisation entre le corps et l'environnement permet d'appréhender l'Intention.

Au sens "martial" : Dans le combat, si l'on saisit ou frappe la chair, le plus fort physiquement l'emporte. Si l'on saisit ou frappe l'os, on contrôle efficacement son adversaire. La véritable puissance peut alors jaillir.

Au sens "santé" : La recherche de la détente par le système musculaire est souvent insuffisante. I Chuan consiste en l'amélioration et la maîtrise de la vibration de l'os, donc du renforcement de la structure, des tendons et de la puissance élastique.

Les exercices plus ou moins intenses de Xing (position) combinés avec I (intention) renforcent Li (force), Qi (énergie) puis Shen ((vigueur) qui permet à son tour d’améliorer Xing et I : le Tao est ainsi réalisé.